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旅游規劃:讓旅游返璞歸真

作者:  來源:人民政協報  日期:2014/11/7 

  中國現代旅游業已有35年的歷史,需要總結經驗和教訓。要改善旅游的現狀,一方面是重新找回先賢的思想價值,另一方面也要反思商業社會和拜金主義對政府政策、項目規劃設計、市場導向、游客行為產生的誤讀與誤導。

 

  旅游已成為國人生活方式的一部分。然而,糟糕的旅游行為、市場環境和公共服務正消解著旅游創造的經濟價值和旅游應有的文明。這迫使我們不得不反思——“我們為什么要旅游”和“應當如何旅游”等問題。

 

  現代旅游雖未起源于中國,但“旅”與“游”的文化傳統在中國源遠流長。“旅”字,有“外出”之義,也含有“共同”、“行得正、走得端”之義;“游”字,“從容地行走”。所以,古人認為,游謂閑暇無事之游,然者游則不迫遽之義;因而,走在旅途,要學習、要修行、要勞逸結合、要悠然自得。這是人們旅游的基本動機。

 

  孔子周游列國14年,播撒仁、義、理、智、信,終成“萬世師表”;老子出游,發現了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的規律;莊子的逍遙游,主張“游乎四海之外”、“觀天地之大美”……這些思想浸透了中國兩千多年的文化與傳統,形成了獨具魅力的核心價值觀。400多年前的徐霞客,不僅樹立了“游圣”的典范,且留下了《徐霞客游記》這部集科學性、人文性、文學性為一體的傳世之作。

 

  二戰后,由歐美國家興起的旅游、觀光、度假、休閑行為成了“生活藝術”的組成部分;而自然、自由、獨立、審美、簡約、國際化成為現代旅游的新符號和新趨勢。“游覽觀光”單一的方式已衍變出更多的形式,諸如:藝術之旅、休學之旅、環保之旅、和平之旅、學術之旅、義工之旅、低碳之旅、自然之旅等等,這為發現個性與興趣,提升踐行者的精神境界創造了條件。

 

  旅游的真正意義在于提升智識與修煉心性,不僅僅是看景觀,還要融入自然山水之中。作為現代人的生活方式之一,它需要去踐行、去體驗、去欣賞,然后有收獲。然而,當下對旅游價值的理解不免狹隘。三個具有特定文化內涵的節日被冠名為“黃金周”且延續了15年,其間有很多學者呼吁廢止這個稱謂,決策部門對此并未作出回應。“黃金周”亦是“黃金粥”,“黃金”賺到盆滿缽滿,可是多數景區的公共服務水準并不見提高,蜂擁而來的游客亦是心身俱疲、心緒紊亂。

 

  據“世界經濟論壇”定期發布的《旅行與旅游競爭力報告2014》的統計顯示:中國在“旅游觀光資源”144個國家和地區中自然資源排第5位,文化資源排第15名。與此相對應的是,中國排名100開外的因素是:旅游觀光設施(第101名)、環境持續穩定性(第109名),旅游觀光業親和力(第129名)。

 

  我們可否在這組數據面前稍作停留和思考———是什么原因所致呢?筆者認為有三點。

 

  一是旅游意識的狹隘———觀景、購物,導致各地方政府的經濟利益和開發商發財動機的結合,便將眾多的山川、湖泊、島嶼、海灘、森林和古城納入了旅游開發工程中。項目雷同、照抄照搬、棄舊建新、鄙俗粗糙的人造景點惡化了生態環境和人文環境。

 

  二是井噴式“黃金周”,使旅游景點超負荷運轉,各個文化遺產和自然遺產遭受前所未有的壓力。

 

  三是不合理的休假制度設計,給人文關懷的力量打了折扣。“帶薪休假”呼吁了十數年,甚至進入法律文本,卻遲遲不能進入人們的生活。

 

  無論是追溯歷史,還是以未來的眼光看,“旅”和“游”,都不是與“錢袋子”鼓起來有關那么簡單。中國現代旅游業已有35年的歷史,需要總結經驗和教訓。要改善旅游的現狀,一方面是重新找回先賢的思想價值,另一方面也要反思商業社會和拜金主義對政府政策、項目規劃、市場導向、游客行為產生的誤讀與誤導。

 

  筆者以為,從大的方面,旅游需順應世界趨勢,走自然、淳樸、節儉、低碳、綠色、和諧之路。用人性化的思路制定政策,促進公共服務,設計旅游規劃,盡量做到返璞歸真;用可持續的思想開發旅游項目,強調責任和使命;用多元的思想加強規劃論證等。無論如何,這些問題正挑戰和考驗著我們。

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